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1. 古代蹴鞠是谁发明的，当时的规则是怎么样的？

1、古代蹴鞠是谁发明的，当时的规则是怎么样的？

一、宋前蹴鞠简况

"蹴鞠"一词，最早载于《史记·苏秦列传》，苏秦游说齐宣王时形容临苗："临苗甚富而实，其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者。""蹋"即"蹴"，踢的意思。"鞠"，球，即古代的足球。

汉代的《西京杂记》、《盐铁论》、《蹴鞠新书》、《刘向别录》中都有关于蹴鞠的记载。

三国两晋南北朝时，蹴鞠之习依旧流行未衰。

唐代时，蹴鞠仍是一项很普遍的运动，杜甫有诗曰："十年瞰鞠将雏远，万里秋千风俗同"。但是，却有了很大的发展。主要有三：

（1）有了充气的球：《宋朝事实类苑》中载："颜师古注霍去病芽域踢鞠云：'鞠以皮为之，实以毛，蹴蹋而戏也。

'颜谓鞠乃如此，至晚唐己不同矣。"徐坚《初学记》："今蹴鞠曰戏毬。古用毛纤结之，今用皮，以胞为里嘘气闭而蹴之。"

（2）设立了球门：《文献通考》"蹴球盖始于唐，植两修竹，高数丈，络网于上，为门以度球；球二分左右朋，以角胜负，岂非时鞠之变欤？"

（3）踢法多样：双球门踢法：唐人仲无颜《气球赋》中有记载。

单球门踢法：从《蹴鞠图谱》中可窥一斑。无球门踢法：一人或几个人单独踢，称为打鞠；二人对踢叫白打；三人以上共踢称为场户，如三人场户、四人场户。

二、宋代蹴鞠的新特色

宋代蹴鞠在唐代蹴鞠的基础上又有了很大的发展，体现了宋代的特色。

主要有如下：

1．鞠球的制作工艺有了很大的发展

《宋朝事实类苑》中记："归氏子弟嘲皮日休云：·八片尖斜砌作球，火中 了水中揉，一包闲气如常在，惹踢招拳卒未休'"间接地记述了唐代的鞠球。它已不是以前的由两片球壳合成，而是由六片或八片尖片缝成。

《宋朝事实类苑》又记："今所作牛彘胞，纳气而张之，则喜跳跃，然亦有不同。"宋代时，球用10张或12张牛皮缝成。"用十张牛皮缝做一大气球去踢"是当时官员想使公务轻松化时常用的一个比喻。陈元靓曾言："十二香皮，裁成圆锦。"《蹴鞠谱》说其工艺"密砌缝成侵不露线角，嵌缝深窝，梨花可戏，虎掌堪观，侧金钱短难缝，六叶桃儿偏羡。

"宋代鞠球的这种变化，使球更易踢，从而吸引了大量的人来踢。同时，它也反映了宋代生产技术水平的提高。

2．宋代取消了双球门踢法

唐代的双球门，对抗性较强。宋代仅保留单、无球门踢法。对抗性减弱，这是蹴鞠运动的退步，但是它的表演性增强，使得宋代的蹴鞠逐渐向杂耍方向发展。

3．宋代球技增强，向着技巧性、准确性方向发展。

孟元老《东京梦华录》有载："左右军筑球。殿前旋立球门，约高三丈许，杂彩结络，留门一尺许。左军毬头苏述长脚朴头红锦袄，皆卷脚 头，亦红锦袄十余人。右军毬头盂宣并十余人，皆青锦衣，乐部哨笛杖鼓断。

左军先以毬团转众小筑数遭，有一对次数 头，小筑数下，待其端正，即供毬与毬头，打大月兼过毬门，右军承得毬，复团转众小筑数遭。次毬头依前供毬与毬头，以大月兼打过，或有即便复过者胜。胜者赐以银蛊锦彩。拜舞谢恩，以赐锦共披而拜也，不胜者球头吃鞭，便加抹枪。

"

唐代用"挟"接对方的球，宋代用"踢" 来接，这是比较先进的。能准确地将球踢过又高又小的球门，确实不易，可见技巧之高。

宋代蹴鞠家归纳出了肩（肩如手中持重物），背（用背慢下快回头），拐（拐要控膝蹲腰取），搭（用伸腰不起头），控（控时须用双眼顾），捺（用肩尖微指高），拽（时且用身先倒），膝（右膝左手略微高），拍（胸拍使了低头觑），月兼（何必频频问绿杨）．这"十踢法"。

这样的踢球技术，已接近于现代足球运动技术。

4．宋代出现了专门的蹴鞠组织，且有严格的社规。

南宋周密《武林旧事》把民间球会称为"齐云杜"或"圆社"。"齐云社"直到明代施耐庵写《水符传》还提到。南宋掌故家陈元靓曾言："若论风流，无过圆社"，"齐云一社，三锦独争先。

"

球社的产生，一是因为蹴鞠技术难以掌握，需专门学习和长期演练，于是专门研究、传授踢球技术的市民社团便应运而生。二是城市经济文化的发达，踢球人数日增，要求蹴鞠运动行业化，有组织化。

在齐云社中，有严格的社规，如《齐云杜规》对运动员修身养性作出了严格的要求：要明师，要口决……，同时提倡运动卫生。

这就使宋代趴鞠运动日益规范化、组织化、科学化。

5．专门歌咏蹴鞠的作品出现。

在《事林广记》中有"圆社市语"，它共用中吕宫《紫苏丸》、《缕缕金》、《好女儿》、《大夫娘》、《好孩儿》、《赚》、《越恁好》、《鹘打兔》、《尾声》九支曲牌来歌唱蹴鞠运动。

蹴鞠被宋代城市中流行的音乐样式传颂着，足见它在市民生活中的影响。

6．宋代整个社会都很普及蹴鞠。

宋代的整个社会阶层，上至皇帝、宫室，下到城市百姓，都乐此不疲，这由宋人笔记、现宋代遗存中可见一斑。

《宋史·太宗本纪》：太平兴国五年三月戊子，会亲王、宰相、淮海国王及从臣蹴鞠大明殿。

《宋史·李邦彦传》"邦彦俊爽，……能蹴鞠……自号李浪子"

《三朝北盟会编》（邦彦）"尝自言赏尽天下花，踢尽天下毬……"

《东京梦华录·驾辛宝津楼宴殿》记"琼林苑宴殿南面有横街，牙道柳径，乃都人击毬之所。

"

《西湖老人繁胜录》："宽阔处踢球。"

《梦梁录·社会》"更有蹴鞠、打球、射水弩社，则非仕宦者为之，盖一等富室郎君，风流子弟，与闲人所习也。"

《都城纪胜·社会》"又有蹴鞠打球社……"

《武林旧事·诸色艺人》中"蹴毬"，列出了范老儿等五位高手之名。

现今湖南省博物馆、中国历史博物馆存有两面相同的宋代蹴鞠纹铜镜。

河北邢台出土的宋代白瓷枕绘有儿童蹴鞠的景况。

现存有宋代妇女踢球的陶瓷枕。

以上所列仅为宋人生活情景的点滴反映，但它在某种程度上也说明了蹴鞠在宋代的普及。

7．宋代蹴鞠附着了商业气息。

由于蹴鞠深受人们欢迎，不少商人便借此做文章。一位叫黄尖嘴的商人，开设了一间"蹴球茶坊"。一位卖油的老板将其店唤作"角球店"，这虽是一种促销手段，也反映了市民们对蹴鞠的喜好。

由于赋鞠踢法多样，观赏性强，有些商人适应城市商品经济发展的需要，将它引入商业机制，以吸引游客，如《武林旧事·放春》"将苑使有小圃不满二亩，而花木合匝，亭树奇巧，春时悉以所有书画。顽器冠花器弄之物，罗列满前。且立标杆射垛及秋千梭门门鸡蹴鞠诸戏事，以娱游客，"

三、宋代蹴鞠普及的原因

一定社会现象的产生，离不开社会大背景，也必有其产生的原因。

现就宋代蹴鞠的兴盛，试做以下简析：

1．蹴鞠具有健身的功能

蹴鞠可强身体，体育史家称它"运动肢节，善使血脉调和，有轻身体之功，胜华伦五禽之戏。"所以它易为人们所接受。

2．蹴鞠具有助兴的功能

宋代后宫举行宴会时，常有蹴鞠表演，以助兴。

比赛时，常常是皇帝、后妃边吃边看，大臣们在一旁陪待。

3．蹴鞠具有阶梯的功能

谈到因球技高超而得赏识。且飞黄腾达的来人时，人们都会想到高俅，《挥尘录》载："（王晋卿〕至晚遣俅贾往，值王在园内蹴鞠，俅候报之际，睥睨不言。

王呼令对蹴，深惬王意，大喜，呼隶辈云：'可传语都尉，既谢蓖刀之贶，并所送人皆辍圄矣。'由是日见亲信。逾月王登宝位，眷渥甚厚，不次迁拜，其侪类授以祈恩，上曰：'汝曹争如彼好脚迹那！'数斗间建节，寻至使相，思幸无比。"

无独有偶，在《宋朝事实类苑》中载："国朝士人柳三复最能之，丁晋公亦好焉……，初柳为进士，欲见晋公元由，会晋公蹴后国，柳往伺之，毬果并出，柳即挟取。

左右以告，晋公亦素闻柳名。即召之，柳自们怀所素业，首戴毬以人，见晋公再拜者三，出怀中书，又再拜、每拜辄转至背方向膂既起复在 头上，晋公大奇之，留为门下客。"《刘贡父诗话》）

4．蹴鞠具有联络感情的功能

宋代从皇帝到大臣都有许多善踢球的，《宋大祖蹴鞠图》画的就是太祖与其余五人蹴鞠游戏的情景。

叱咤风云的皇帝，走下了宝座；恭敬不违的大臣们暂时抛开了君臣大礼，这其中起作用的就是蹴鞠。

5．制球工艺的改进，踢法的变化，使球更易踢。

用牛彘胞充气，球壳由12张片缝成等，增加了球的弹力，单球门或无球门的踢法，不受场地、人数的限制。

所以这种自由的娱乐方式颇受大众欢迎。

6．宋代商品经济的推动

宋代商品经济的勃兴，城市的繁荣，为市民产生新的精神生活需求提供了新的物质基础。蹴鞠适应了这一时代发展的潮流，又为宋代特有的市民文化生活注入了新内容。

"再坐千宫花蒲头，御香烟上紫云楼。

万人同向青霄望，鼓笛声中度彩球。"

这就是对宋代蹴鞠的精彩描写。虽然宋代以后（尤在明清）受理学的影响，蹴鞠运动逐步走向沉寂。但是宋代时鞠在中国体育史上仍有一席之地，它是中国足球史上大写的一笔。

古代蹴鞠

我国古代足球游戏起源于公元前475年至前221年的战国时代，到了汉代（公元前206—公元220），蹴鞠不仅是民众的娱乐活动，而且成为当时军事训练的重要手段。蹴鞠活动的主要方式不仅是双球门直接竞赛，有专门的竞技场地，有固定的比赛人数，而且在比赛时队员奔跑摔推犹如战场冲杀拼搏，对抗性极强，并且设有专门的裁判执法。

中国蹴鞠经历数千年的发展演变，大体上可分为有球门的对抗比赛和无球门的散踢两种形式。有球门的蹴鞠比赛又可分为双球门的直接竞赛和单球门的间接比赛。无球门的散踢方式称作白打，历时最久，开展得最为广泛，有一人到十人场户等多种形式。

汉代时以军事训练为主、唐宋时以朝廷宴乐为主的蹴鞠还远播海外。日本及东南亚某些地方到现在还有蹴鞠组织并开展蹴鞠活动，延续着中国汉唐遗风。

在南宋（公元1127—1279）时期曾出现了专门的蹴鞠组织——圆社，专事负责蹴鞠活动的比赛组织和宣传推广，可说是世界上最早的足球俱乐部的雏形蹴鞠，即以足踢球，是中国古代重要的体育运动之一。

关于蹴鞠的渊源，马王堆三号汉墓出土帛书《经法》记载：

黄帝擒蚩尤“充其胃以为鞠，使人执之，多中者赏”；刘向《别录》称：“蹴鞠，黄帝所造，或云其于战国”， 并指出 “所以练武士知有才也，皆因嬉戏而讲练之。”战国时期的齐国都城临淄盛行“蹴鞠”，临淄之民无不蹴鞠（《汉书-苏秦列传》）；《汉书•艺文志》“兵家技巧类”有《蹴鞠二十五篇》（已佚），《汉书•霍去病传》记霍去病出征塞漠，“卒乏粮或不能自振，而去病尚穿域踢鞠”，《会稽曲录》亦指出“汉末三国鼎峙，年兴金革，士以弓马为务，家以蹴鞠为学。”对文献史料的研究表明，至迟在战国时期，中国已出现了“蹴鞠”，它是兼有嬉戏取乐、强体健身为目的的运动形式；不仅具备了广泛的民众基础，成为军中训练的基本科目，而且已演为社会时尚。汉代李尤曾作《鞠城铭》，记录和描述了当时蹴

无球门的散踢方式称作白打，历时最久，开展得最为广泛，有一人到十人场户等多种形式。白打则主要是比赛花样和技巧，亦称比赛“解数”，每一套解数都有多种踢球动作，如拐、蹑、搭、蹬、捻等，古人还给一些动作取了名字，如转乾坤、燕归巢、斜插花、风摆荷、佛顶珠、旱地拾鱼、金佛推磨、双肩背月、拐子流星等。

有球门的蹴鞠比赛又可分为双球门的直接竞赛和单球门的间接比赛。

双球门的直接竞赛是汉代（公元前206年~公元220年）蹴鞠的主要方式，且被用于军事练兵。进行直接对抗比赛时，设鞠城即球场，周围有短墙。比赛双方都有像座小房子似的球门；场上队员各12名，双方进行身体直接接触的对抗，就像打仗一样，踢鞠入对方球门多者胜。

单球门间接比赛是唐（公元618年~907年）宋（公元960年~1279年）时期蹴鞠的主要方式，主要用于为朝廷宴乐和外交礼仪竞赛表演。进行间接对抗比赛时中间隔着球门，球门中间有两尺多的“风流眼”，双方各在一侧，在球不落地的情况下，能使之穿过风流眼多者胜。

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