气球敦煌飞天造型-气球飞天图片唯美
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1、敦煌飞天形象是公元什么时候
公元4世纪到14世纪。在我国甘肃敦煌莫高窟,敦煌地区石窟保存的从公元4世纪(十六国)到14世纪(元代)历时千余年的众多“飞天”形象,这是民族艺术的瑰宝,是佛教艺术中璀璨夺目的奇葩。
公元397年-公元1368年。敦煌飞天形象的起源可以追溯到公元4世纪北凉时期,其发展和演变是一个长期的过程,从十六国北凉开始,历时千余年,到元代末期敦煌石窟的建成而消逝。
敦煌飞天共经历了四个时期,分别是:早期(北凉、北魏、西魏)、中期(北周、隋)、盛期(初盛唐、中晚唐)、晚期(五代、宋、西夏、元)。
敦煌飞天图的历史可以追溯到公元4世纪,当时佛教在中国开始传播,敦煌成为了佛教文化的中心之一。在这个时期,敦煌莫高窟开始绘制佛教壁画,而敦煌飞天图就是其中的代表作品之一。
在公元五世纪时,飞天形象已经出现在我国新疆地区克孜尔石窟的壁画中,最后传入敦煌。随着佛教理论和艺术审美以及创作手法的发展,敦煌飞天形象逐渐完成了中外吸收、融合的转化,成为敦煌壁画艺术中最具中国特色的形象。
2、描写敦煌飞天的优美句子
描写敦煌飞天的优美句子如下:有的挺直双臂,迈入消费者;有的拂动琴弦,浅吟低唱 ;有的迈开昂首阔步,目光毫不动摇;有的目光孤寂,独自一人落泪;有的长发飘飘,奔向天空;有的轻落人世间,独自一人民舞。
形容莫高窟壁画飞天的描写:有的伸开双臂,迎接客人。有的轻抚琴弦,低吟浅唱。有的迈开大步,目光坚定。有的目光惆怅,独自落泪。有的长发飘飘,奔向天边。有的轻落人间,独自舞蹈。
求描写敦煌的七绝名句,如“卷轴散溢孤香远,一度狂沙几飞天”之类 《反弹琵琶飞天舞》 反手拨弦自在弹,盛唐流韵袅千年。 莫高窟壁飞天舞,今献西安贵胄看。 梨园兴盛起开元,燕舞莺歌醉欲仙。 唐室风流今日再,琵琶声里梦飞天。
写作思路:可以先将敦煌莫高窟飞天的形态特征描写出来,有的手捧莲蕾,直冲云霄;有的从空中应一代又一代、俯冲下来,势若流星;有的穿过重楼高阁,宛如游龙;有的则随风漫卷,悠然自得。
3、莫高窟壁画飞天的描写有哪些
形容莫高窟壁画飞天的描写:有的伸开双臂,迎接客人。有的轻抚琴弦,低吟浅唱。有的迈开大步,目光坚定。有的目光惆怅,独自落泪。有的长发飘飘,奔向天边。有的轻落人间,独自舞蹈。
飞天壁画有的挺直双臂,迈入消费者;有的拂动琴弦,浅吟低唱;有的迈开昂首阔步,目光毫不动摇。云雾缭绕中,她们衣衫飘动,俯瞰众生万象;仙乐飘缈中,她们舞步教学妖魅,笑对人间百态。
写作思路:可以先将敦煌莫高窟飞天的形态特征描写出来,有的手捧莲蕾,直冲云霄;有的从空中应一代又一代、俯冲下来,势若流星;有的穿过重楼高阁,宛如游龙;有的则随风漫卷,悠然自得。
莫高窟壁画飞天的描写:有的伸开双臂张开双手迎接来到这里游玩的客人,有的轻抚琴弦,低吟浅唱,仿佛在歌颂着千百年来不一样的历史,有的目光惆怅,仿佛在怀念不一样的独特历史。
莫高窟壁画中的飞天形象是中国古代艺术中的一大奇观。这些面容祥和、目光炯炯、身披华美衣裳、手持珠宝器皿的神态优美的人形形象,吸引了无数游客的目光和赞叹。
4、敦煌壁画里为啥会有飞天呀?
敦煌壁画是佛教的传承,用画的方式告诉世人佛教的故事。
因为飞天在洞窟内只起陪衬作用,不占主体地位,所以只能分时期综合介绍。敦煌早期飞天多画在窟顶平棋岔角,窟顶藻井装饰,佛龛上沿和本生故事画主体人物的头上。如北凉第272窟顶四披和第275窟北壁本生故事画上方的几身飞天。
壁画中还有裸体飞天、童子飞天等不同形象的飞天。1 五代、宋以后的飞天在造型和动态上缺乏创新,逐渐变得公式化,失去了原有的艺术生命力。
敦煌飞天不仅是单一文化的艺术形象,而是印度、西域、中原等多重文化交融的复合体。
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